لِلْأَذْرَعِيِّ، لَكِنْ شَحْنُهُ بِالْفَوَائِدِ الزَّوَائِدِ، مِنْ الْمَطْلَبِ وَغَيْرِهِ) .

وَمِنْهُ نُسْخَةٌ خَطْيَّةٌ نَفِيسَةٌ بِدَارِ الْكُتُبِ الْمِصْرِيَّةِ بِرِقٍّ ٢١٦٠٢ ب تَقَعُ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ مُجَلَّدًا.

١١ - خَبَايَا الزَّوَايَا فِي الْفُرُوعِ ذَكَرَهُ صَاحِبُ كَشْفِ الظُّنُونِ وَقَالَ: (ذَكَرْ فِيهِ مَا ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ وَالنَّوَوِيُّ فِي غَيْرِ مَظِنَّتِهِ مِنْ الْأَبْوَابِ، فَرَدَّ كُلُّ شَكْلٍ إلَى شَكْلِهِ، وَكُلُّ فَرْعٍ إلَى أَصْلِهِ، وَاسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ عَزَّ الدَّيْنِ حَمْزَةُ بْنُ احْمَدَ الْحُسَيْنِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةً ٨٧٤ وَسَمَّاهُ بَقَايَا الْخَبَّايَا.

وَلِبَدْرِ الدِّينِ ابْنُ السَّعَادَاتِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُلْقِينِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةً ٨٩٠ حَاشِيَةُ عَلَيْهِ) .

وَمِنْهُ نُسْخَةٌ خَطِيَّةٌ بِالْمَكْتَبَةِ التَّيْمُورِيَّةِ بِرُقْمٍ ٣٠٧ - فقه، وَنُسْخَةٌ بِمَكْتَبَةِ جَوْتِهِ بِرُقْمٍ ٩٨١، وَنُسْخَةً بِمَكْتَبَةِ الْبَوْدَلِيَّانَا ١: ٢٧٧.

١٢ - خلاصَّةُ الْفُنُونِ الأَرْبَعَةِ وَمِنْهُ نُسْخَةٌ خَطِيَّةٌ بِمَكْتَبَةٍ بُرْلَيْنِ بِرَقَمٍ ٥٣٢٠ ١٣ - الديبَاجُ فِي تَوْضِيحِ الْمِنْهَاجِ ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ، وَصَاحِبُ كَشْفِ الظُّنُونِ، وَهُوَ غَيْرُ تَكْمِلَةِ شَرْجِ الْمِنْهَاجِ.

وَنَقَلَ الْأُسْتَاذُ سَعِيدٌ الْأَفْغَانِيِّ أَنَّ مِنْهُ نُسْخَةٌ خَطِيَّةٌ فِي دَارِ الْكُتُبِ الظَّاهِرِيَّةِ بِدِمَشْقِ