وَحَذْفُ "لَا" فِي قَوْلِهِ: ﴿تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ﴾ أَيْ لَا تَفْتَأُ لِأَنَّهَا مُلَازِمَةٌ لِلنَّفْيِ وَمَعْنَاهَا لَا تَبْرَحُ.

قَوْلُهُ: ﴿وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أن تميد بكم﴾، أَيْ لَا تَمِيدُ.

وَقَوْلُهُ: ﴿إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تبوء بإثمي وإثمك﴾ أي لا تبوء.

وبهذا يَزُولُ الْإِشْكَالُ مِنَ الْآيَةِ: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فدية﴾، أي لا يطيقونه على قول.

فائدة.

[في حَذْفُ الْجَارِّ ثُمَّ إِيصَالُ الْفِعْلِ إِلَى الْمَجْرُورِ] .

كَثُرَ فِي الْقُرْآنِ حَذْفُ الْجَارِّ ثُمَّ إِيصَالُ الْفِعْلِ إِلَى الْمَجْرُورِ بِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَاخْتَارَ موسى قومه﴾ أي من قومه.

﴿ورفع بعضهم درجات﴾ ﴿ولا تعزموا عقدة النكاح﴾ أَيْ عَلَى عُقْدَةِ.

﴿إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ﴾، أَيْ يُخَوِّفُكُمْ بِأَوْلِيَائِهِ، وَلِذَلِكَ قَالَ: ﴿فَلَا تخافوهم﴾ .

﴿ويبغونها عوجا﴾ أي يبغون لها.