فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ وَالثَّنِيِّ مِنْ الْإِبِلِ ابْنُ سِتِّ سِنِينَ وَفَحَولُ الضَّأْنِ فِي الضَّحَايَا أَفْضَلُ مِنْ خُصْيَانِهَا وَخِصْيَانِهَا أَفْضَلُ مِنْ إنَاثِهَا وَإِنَاثِهَا أَفْضَلُ مِنْ ذُكُورِ الْمَعْزِ وَمِنْ إنَاثِهَا وَفُحُولُ الْمَعْزِ أَفْضَلُ مِنْ إنَاثِهَا وَإِنَاثِ الْمَعْزِ أَفْضَلُ مِنْ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ فِي الضَّحَايَا وَأَمَّا فِي الْهَدَايَا فَالْإِبِلُ أَفْضَلُ ثُمَّ الْبَقَرُ ثُمَّ الضَّأْنُ ثُمَّ الْمَعْزُ وَلَا يَجُوزُ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ عَوْرَاءَ وَلَا مَرِيضَةَ وَلَا الْعُرَجَاءُ الْبَيْنَ ضَلَعَهَا وَلَا الْعَجَفَاءَ الَّتِي لَا شَحْمَ فِيهَا وَيُتَّقَى فِيهَا الْعَيْبُ كُلُّهُ وَلَا الْمَشْقُوقَةُ الْأُذُنُ إلَّا أَنْ يَكُونَ يَسِيرًا وَكَذَلِكَ الْقَطْعُ وَمَكْسُورَةُ الْقَرْنِ إنْ كَانَ يُدَمِي فَلَا يَجُوزُ وَإِنْ لَمْ يُدُمْ فَذَلِكَ جَائِزٌ وَلَيْلَ الرَّجُلِ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ بِيَدِهِ بَعْدَ ذَبْحِ الْإِمَامِ أَوْ نَحْرِهِ يَوْمَ النَّحْرِ ضَحْوَةً وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ الْإِمَامَ أَوْ يَنْحَرُ أَعَادَ أُضْحِيَّتَهُ وَمَنْ لَا إمَامَ لَهُمْ فَلْيَتَحِرُّوا صَلَاةَ أَقْرَبِ الْأَئِمَّةِ إلَيْهِمْ وَذَبَحَهُ وَمَنْ ضَحَّى بِلَيْلٍ أَوْ أَهْدَى لَمْ يُجْزِهِ وَأَيَّامُ النَّحْرِ ثَلَاثَةٌ يَذْبَحُ فِيهَا أَوْ يَنْحَرُ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ آخِرِهَا وَأَفْضَلُ أَيَّامِ النَّحْرِ أَوَّلَهَا