يَسْتَسْلِمُ وَيُخْبِرُهُ بِجَهْلِهِ أَوْ يَسْتَأْمَنَهُ؟ تَرَدُّدٌ وَرَدَّ فِي عُهْدَةِ الثَّلَاثِ بِكُلِّ حَادِثٍ إلَّا أَنْ يَبِيعَ بِبَرَاءَةٍ وَدَخَلَتْ فِي الِاسْتِبْرَاءِ وَالنَّفَقَةِ عَلَيْهِ وَلَهُ الْأَرْشَ: كَالْمَوْهُوبِ لَهُ إلَّا الْمُسْتَثْنَى مَالَهُ وَفِي عُهْدَةِ السُّنَةِ بِجُذَامٍ وَبَرَصٍ وَجُنُونٍ بِطَبْعٍ أَوْ مَسِّ جُنٍّ لَا بِكَضَرْبَةٍ إنْ شَرَطًا أَوْ اعْتِيدًا وَلِلْمُشْتَرِي: إسْقَاطُهُمَا وَالْمُحْتَمَلُ بَعْدَهُمَا مِنْهُ لَا فِي مُنْكَحٍ بِهِ أَوْ مُخَالِعٍ أَوْ مَصَالِحٍ فِي دَمِ عَمْدٍ أَوْ مُسْلِمٍ فِيهِ أَوْ بِهِ: أَوْ قَرْضٍ أَوْ عَلَى صِفَةٍ أََوْ مُقَاطَعٍ بِهِ مُكَاتَبٍ أَوْ مَبِِيعٍ عَلَى كَمُفْلِس وَمُشْتَرًى لِلْعِتْقِ أَوْ مَأْخُوذٍ عَنْ دَيْنٍ أََوْ رُدَّ بِعَيْبٍ أَوْ وُرِثَ أَوْ وُهِبَ أَوْ اشْتَرَاهَا زَوْجُهَا أَوْ مُوصًى بِبَيْعِهِ مِنْ زَيْد: أَوْ مِمَّنْ أَحَبُّ أَوْ بِشِرَائِهِ لِلْعِتْقِ أَوْ مُكَاتَبٍ بِهِ أَوْ الْمَبِيعِ فَاسِدًا وَسَقَطَتَا بِكَعِتْقٍ فِيهِمَا وَضَمِنَ بَائِعٌ مَكِيلًا بِقَبْضِهِ بِكَيْلٍ: كَمَوْزُونٍ وَمَعْدُودٍ وَالْأُجْرَةُ عَلَيْهِ بِخِلَافِ الْإِقَالَةِ وَالتَّوْلِيَةِ وَالشَّرِكَةِ عَلَى الْأَرْجَحِ فَكَالْقَرْضِ وَاسْتَمَرَّ بِمِعْيَارِهِ وَلَوْ تَوَلَّاهُ الْمُشْتَرِي وَقَبَضَ الْعَقَارَ بِالتَّخْلِيَةِ وَغَيْرِهِ بِالْعُرْفِ وَضَمِنَ بِالْعَقْدِ.