بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَمَا أَشْبَهَهُمَا مِنْ الْجَوَارِبِ الصَّفِيقَةِ الَّتِي تَثْبُتُ فِي الْقَدَمَيْنِ وَالْجَرَامِيقَ١ الَّتِي تَجَاوِزُ الْكَعْبَيْنِ فِي الطَّهَارَةِ الصُّغْرَى يَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِمْ لِلْمُسَافِرِ مِنْ الْحَدَثِ إلَى مِثْلِهِ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَالْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً" ٢.

ومَتِى مَسَحَ ثُمَّ انْقَضَتْ الْمُدَّةُ أَوْ خُلَعَ قَبْلَهَا بَطَلَتْ طَهَارَتُهُ وَمَنْ مَسَحَ مُسَافِرًا ثُمَّ أَقَامَ أَوْ مُقِيمًا ثُمَّ سَافَرَ أَتَمَّ مَسْحَ مُقِيمٍ.

وَيَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ إذَا كَانَتْ ذَاتُ ذُؤَابَةٍ٣ سَاتِرَةً لِجَمِيعِ الرَّأْسِ إِلَّا مَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِكَشْفِهِ وَمِنْ شَرَطِ الْمَسْحِ عَلَى جَمِيعِ ذَلِكَ أَنْ يَلْبَسَهُ عَلَى طَهَارَةٍ كَامِلَةٍ وَيَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْجَبِيرَةِ إذَا لَمْ يَتَعَدَّ بِشَدِّهَا مَوْضِعُ الْحَاجَةِ إلَى أَنْ يَحِلَّهَا وَالرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ إلَّا أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ.