بَابُ الْقَوَدِ فِي الْجُرُوحِ

يَجِبُ الْقَوَدُ فِي كُلِّ عُضْوٍ بِمِثْلِهِ فَتُؤْخَذُ بِمِثْلِهِ فَتُؤْخَذُ الْعَيْنُ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفِ بِالْأَنْفِ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الْجُفْنِ وَالشَّفَةِ وَاللِّسَانِ وَالسُّنَنِ وَالْيَدِ وَالرَّجُلِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَيَيْنِ بِمِثْلِهِ وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا أَمْكَنَ الْقِصَاصُ فِيهِ.

وَيُعْتَبَرُ كَوْنُ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ مُكَافِئًا لِلْجَانِي وَكَوْنُ الْجِنَايَةِ عَمْدًا وَالْأَمْنُ مِنْ التَّعَدِّي بِأَنْ يَقْطَعَ مِنْ مُفْصِلٍ أَوْ حَدٍّ يَنْتَهِي إلَيْهِ كَالْمُوضِحَةِ الَّتِي تَنْتَهِي إلَى الْعَظْمِ فَأَمَّا كَسْرُ الْعِظَامِ وَالْقَطْعِ مِنْ السَّاعِدِ وَالسَّاقِ فَلَا قَوَدَ فِيهِ وَلَا فِي الْجَائِفَةِ وَلَا فِي شَيْءٍ مِنْ شِجَاجِ الرَّأْسِ إلَّا الْمُوضِحَةَ إلَّا أَنْ يَرْضَ مِمَّا فَوْقَ الْمُوضِحَةِ بِمُوضِحَةٍ وَلَا قَوَدَ فِي الْأَنْفِ إلَّا مِنْ الْمَارِنِ وَهُوَ مَا لَانَ مِنْهُ.

وَيُشْتَرَطُ التَّسَاوِي فِي الِاسْمِ وَالْمَوْضِعِ فَلَا تُؤْخَذُ وَاحِدَةً مِنْ الْيُمْنَى وَالْيُسْرَى وَالْعُلْيَا وَالسُّفْلَى إلَّا بِمِثْلِهَا وَلَا تُؤْخَذُ إصْبَعٌ وَلَا أُنْمُلَةً وَلَا سِنَّ إلَّا بِمِثْلِهَا وَلَا