وَهُوَ وَاجِبٌ عَلَى مَنْ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَهُوَ اجْتِنَابُ الزِّينَةِ وَالطِّيبِ وَالْكُحْلُ بِالْأَثْمَدِ وَلُبْسُ الثِّيَابِ الْمَصْبُوغَةِ لِلتَّحْسِينِ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "لا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخَرِ أَنْ تُحَدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إلَّا عَلَى الزَّوْجِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا" ١ وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ٢ وَلَا تَكْتَحِلُ وَتَمَسُّ طِيِّبًا إلَّا إذَا اغْتَسَلَتْ نَبْذَةً مِنْ قِسْطٍ٣ أَوْ أَظْفَارٍ٤ وَعَلَيْهَا الْمَبِيتُ فِي مَنْزِلِهَا الَّذِي وَجَبَتْ عَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَهِيَ سَاكِنَةٌ فِيهِ إذَا أَمْكَنَهَا ذَلِكَ فَإِنْ خَرَجَتْ لِسَفَرٍ أَوْ حَجٍّ فَتُوُفِّيَ زَوْجُهَا وَهِيَ قَرِيبَةٌ رَجَعَتْ لِتَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا وَإِنْ تَبَاعَدَتْ مَضَتْ فِي سَفَرِهَا وَالْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا مِثْلُهَا إلَّا فِي الِاعْتِدَادِ فِي بَيْتِهَا.
1 أخرجه البخاري "١٢٨٢"، ومسلم "١٤٨٦"،من حديث زينب بنت جحش. ٢ العصب: برد يصبغ غزله ثم ينسج. وقال السهيلي: العصب: صبغ لا ينبت إلا باليمن. انظر: المصباح المنير: "عصب". ٣ القسط: عقار معروف في الأودية طيب الرائحة، تبخر به النساء والأطفال. انظر: النهاية في غريب الحديث ٤/٦٠. ٤ الأظفار: جنس من الطيب، وقيل هو شيء من العطر الأسود، والقطعة منه شبيهة بالظفر. انظر: النهاية في غريب الحديث ٣/١٥٨.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout