وَإِنْ اسْتَوْلَدَ مُدَبَّرَتَهُ بَطَلَ تَدْبِيرُهَا وَإِنْ أَسْلَمَ مُدَبَّرَ الْكَافِرِ أَوْ أُمِّ وَلَدِهِ حِيْلٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا وَيُنْفِقُ عَلَيْهِمَا مِنْ كَسْبِهِمَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا كَسْبٌ أُجْبِرَ عَلَى نَفَقَتِهِمَا فَإِنْ اسْلَمَّ رَدًّا إلَيْهِ وَإِنْ مَاتَ عِتْقَا.

وَإِنْ دَبَّرَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ وَهُوَ مُوسِرٌ لَمْ يَعْتِقْ عَلَيْهِ سِوَى مَا أَعْتَقَهُ وَإِنْ أَعْتَقَهُ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ وَثُلُثُهُ يَحْتَمِلُ بَاقِيهِ عِتَقَ جَمِيعِهُ.