بَابُ الرَّدِّ١

وَإِنْ لَمْ تَسْتَغْرِقْ الْفُرُوضُ الْمَالَ وَلَمْ يَكُنْ عَصَبَةً فَالْبَاقِي يَرُدُّ عَلَيْهِمْ عَلَى قَدْرِ فُرُوضِهِمْ إلَّا الزَّوْجَيْنِ فَإِنْ اخْتَلَفَتْ فُرُوضُهُمْ أَخَذَتْ سِهَامَهُمْ مِنْ أَصْلِ سِتَّةٍ ثُمَّ جُعِلَتْ عَدَدَ سِهَامِهِمْ مِنْ أَصْلِ مَسْأَلَتِهِمْ فَإِنْ انْكَسَرَ عَلَى بَعْضِهِمْ ضَرَبَتَهُ فِي عَدَدِ سِهَامِهِمْ وَإِنْ كَانَ مَعَهُمْ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ أَعْطَيْتَهُ سَهْمَهُ مِنْ أَصْلِ مَسْأَلَتِهِ وَقُسِمَتْ الْبَاقِي عَلَى مَسْأَلَةِ أَهْلِ الرَّدِّ فَإِنْ انْقَسَمَ وَإِلَّا ضَرِبَتْ مَسْأَلَةُ أَهْلِ الرَّدِّ فَإِنْ انْقَسَمَ وَإِلَّا ضَرِبَتْ مَسْأَلَةُ أَهْلِ الرَّدِّ فِي مَسْأَلَةِ الزَّوْجِ ثُمَّ تَصَحَّحَ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى مَا سَنَذْكُرُهُ وَلَيْسَ فِي مَسْأَلَةٍ يَرِثُ فِيهَا عَصَبَةُ عَوْلٍ وَلَا رَدَّ.