فَرْضٌ بَدِئَ وَكَانَ الْبَاقِي لِلْعَصَبَةِ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "الْحَقُوا الْفَرَائِضُ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلِأَوْلَى رَجُلٌ ذِكَرَ" ١ فَإِنْ كَانَ زَوْجٌ وَأُمٌّ وَأُخُوَّةٌ لِأُمٍّ وَإِخْوَةٍ لِأَبَوَيْنِ فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ وَلِلْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَيَسْقُطُ الْإِخْوَةُ لِلْأَبَوَيْنِ وَتُسَمَّى الْمُشْتَرَكَةِ٢ وَالْحِمَارِيَّةِ٣ وَلَوْ كَانَ مَكَانَهُمْ أَخَوَاتٌ لَكَانَ لَهُنَّ الثُّلُثَانِ وَتَعُولُ إلَى عَشَرَةٍ وَتُسَمَّى أُمِّ الْفُرُوخِ٤ وَإِذَا كَانَ الْوَلَدُ خُنْثَى اُعْتُبِرَ بِمُبَالِهِ فَإِنْ بَالَ مَنْ ذَكَرَهُ فَهُوَ رَجُلٌ وَإِنْ بَالَ مِنْ فَرْجِهِ فَهُوَ امْرَأَةٌ وَإِنْ بَالَ بَيْنَهُمَا وَاسْتَوَيَا فَهُوَ مُشْكِلٌ لَهُ نِصْفُ مِيرَاثِ ذَكَرٍ وَنِصْفِ مِيرَاثِ أُنْثَى وَكَذَلِكَ الْحُكْمُ فِي دِيَتِهِ وَجُرْحِهِ وَغَيْرِهِمَا وَلَا يَنْكِحُ بِحَالِ.