يُقْسِمُ نِصْفُ الْأُخْتِ وَسُدُسِ الْجَدِّ بَيْنَهُمَا عَلَا ثَلَاثَةً فَتَصِحُّ مِنْ سَبْعَةٍ وَعِشْرِينَ وَلَا يُعُوَّلُ١ مِنْ مَسَائِلِ الْجَدِّ سِوَاهَا وَلَا يُفْرَضُ لِأُخْتٍ مَعَ جَدٍّ فِي غَيْرِهَا وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا زَوْجٌ كَانَ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ الْبَاقِي بَيْنَ الْأُخْتِ وَالْجَدِّ عَلَى ثَلَاثَةٍ وَتُسَمَّى الْخَرْقَاءَ لِكَثْرَةِ اخْتِلَافِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فِيهَا وَلَوْ كَانَ مَعَهُمْ أُخْتٌ أَوْ أُخْتٌ لِأَبٍ صَحَّتْ مِنْ تِسْعِينَ وَتُسَمَّى تَسْعِينِيَّةَ زَيْدٍ وَلَا خِلَافَ فِي إسْقَاطِ الْإِخْوَةِ مِنْ الْأُمِّ وَبَنِي الْأُخُوَّةِ.