النَّاسُ لِطَاعَتِهِمْ وَالصَّلَاةُ خَلْفَهُمْ وَالْجِهَادُ مَعَهُمْ وَأَنْ يَدْعُوَ لَهُمْ بِالصَّلَاحِ.

وَأَمَّا نَصِيحَةُ عَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَهُمْ مَنْ عَدَا وُلَاةَ الْأَمْرِ، فَإِرْشَادُهُمْ لِمَصَالِحِهِمْ فِي آخِرَتِهِمْ وَدُنْيَاهُمَ، وَإِعَانَتِهِمْ عَلَيْهَا، وَسَتْرِ عَوْرَاتِهِمْ وَسَدَّ خَلَاتَهُمْ١، وَدَفَعَ الْمُضَارُ عَنْهُمْ وَجَلَبَ الْمَنَافِعَ لَهُمْ، وَأَمَرَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيِهِمْ عَنْ الْمُنْكَرِ بِرِفْقٍ وَإِخْلَاصً، وَالشَّفَقَةُ عَلَيْهِمْ وَتَوْقِيرُ كَبِيرِهِمْ وَرَحْمَةِ صَغِيرِهِمْ، وَتَخَوَّلُهُمْ٢ بِالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَتَرْكَ غِشِّهُمْ وَحَسَدَهُمْ، وَأَنْ يُحِبَّ لَهُمْ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنْ الْخَيْرِ وَيُكْرَهُ لَهُمْ مَا يُكْرَهُ لِنَفْسِهِ مِنْ الْمَكْرُوهِ، وَالذَّبَ٣ عَنْ أَمْوَالِهِمْ وَأَعْرَاضِهِمْ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَحْوَالِهِمْ بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ، وَحَثَهُمْ عَلَى التَّخَلُّقِ بِجَمِيعِ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ أَنْوَاعِ النَّصِيحَةِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

وَالنَّصِيحَةَ فَرْضُ كِفَايَةٍ إذَا قَامَ بِهَا مَنْ يَكْفَى سَقَطَ عَنْ غَيْرِهِ وَهِيَ لَازِمَةٌ عَلَى قَدْرِ الطَّاقَةِ.

وَالنَّصِيحَةِ فِي اللُّغَةِ: الْإِخْلَاصُ يُقَالُ: نَصِحَتْ الْعَسَلُ إذَا صَفِيْتهُ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.