عبدِ الله بن مسعودٍ: "أنهُ قالَ: إذا تبعَ أحدُكم الجنازةَ فليأخذْ بجوانبِ السريرِ الأربعةِ، ثمَّ ليتطوعْ بعدُ، أوْ يذر، فإنهُ منَ السنةِ". وأخرجَ بسندهِ (^١): "أن عثمانَ بنَ عفانَ حملَ بينَ العمودينِ سريرَ أمِّه، فلمْ يفارقْهُ حتَّى وضعَهُ"، وأخرجَ أيضًا (^٢): "أن أبا هريرةَ - رضي الله عنه - حملَ بينَ عموديْ سريرِ سعدِ بن أبي وقاصٍ"، وأخرجَ (^٣) [أيضًا] (^٤): "أن ابنَ الزبيرِ حملَ بينَ عموديْ سريرِ المسوّرِ بن مخرمةَ"، وأخرجَ (^٥) منْ حديثِ يوسفَ بن ماهكٍ "قالَ: شهدتُ جنازةَ رافع بن خُدَيْجٍ، وفيْها ابنُ عمرَ، وابنُ عباسٍ، فانطلقَ ابنُ عمرَ حتَّى أخذَ بمقدَّمِ السريرِ بينَ [القائمتين] (^٦) فوضعَهُ على كاهلهِ ثمَّ مشَى بها"، انتهَى.

أيهما أفضل المشي أمام الجنازة أم خلفها

٣٨/ ٥٣٧ - وَعَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ - رضي الله عنهما -: أَنَّهُ رَأَى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَهُمْ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ (^٧) وَصَحّحَهُ ابْنُ حِبّانَ (^٨)،