حجرٍ: "سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا قالَ: غيرِ المغضوبِ عليهمْ ولا الضالينَ، قال: آمينَ، يمدُّ بها صوتَهُ"، وقالَ إنهُ حديثٌ صحيحٌ، ودليلٌ على تكبيرِ النقلِ ويأتي ما فيهِ مُسْتَوْفَى في حديثِ أبي هريرةَ.
١٦/ ٢٦٧ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذا قَرَأتُمُ الْفَاتِحَةَ فَاقْرَأُوا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، فَإنَّهَا إِحْدَى آيَاتِهَا"، رَوَاهُ الدَّارَقُطْنيُّ (^١)، وَصَوَّبَ وَقْفَه (^٢). [ضعيف]
(وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا قَرَأْتُمُ الْفَاتِحَةَ فَاقْرَأُوا بِسْمِ إلا الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ؛ فَإِنَّهَا إِحْدَى آيَاتِهَا. رَوَاهُ الدَّارَقُطْنيُّ وَصَوَّبَ وَقْفَهُ). لا يدلُّ الحديثُ [هذا] (^٣) على الجهرِ بها، ولا الإسرارِ، بلْ يدلُّ على الأمرِ بمطلقِ قراءتِها. وقدْ ساقَ الدارقطنيُّ (^٤) في السننِ لهُ أحاديثَ في الجهرِ ببسمِ اللَّهِ الرحمنِ
1 في "السنن" (١/ ٣١٢ رقم ٣٦). قلت: وأخرجه البيهقي (٢/ ٤٥).
2 قال الدارقطني في "علله": "هذا الحديث يرويه نوح بن أبي بلال، واختلف عليه فيه، فرواه عبد الحميد بن جعفر عنه، واختلف عنه، فرواه المعافى بن عمران عن عبد الحميد عن نوح بن أبي بلال عن المقبري عن أبي هريرة مرفوعًا، ورواه أسامة بن زيد. وأبو بكر الحنفي عن نوح بن أبي بلال عن المقبري عن أبي هريرة موقوفًا، وهو الصواب" اهـ - كما في "نصب الراية" (١/ ٣٤٣).
3 في (أ): "هنا".
4 • (١/ ٣٠٢ رقم ٢) من حديث علي بن أبي طالب. وفيه عيسى بن عبد الله، قال الدارقطني: متروك الحديث، وقال ابن حبان: يروي عن آبائه أشياء موضوعة. • (١/ ٣٠٣ رقم ٥) من حديث علي بن أبي طالب وعمار. • (١/ ٣٠٣ رقم ٦) من حديث ابن عباس. وفيه: أبو الصلت الهروي، هو عبد السلام بن صالح الهروي، قال أبو حاتم: لم يكن عندي بصدوق، وقال العقيلي والدارقطني: رافضي خبيث، وقال ابن عدي: متهم، وقال النسائي: لي بثقة. • (١/ ٣٠٤ رقم ١٠) من حديث ابن عمر. وفيه: أحمد بن رشد بن خثيم الهلالي: أحمد بن رشد ضعيف أتى بخبر باطل. • (١/ ٣٠٧ رقم ٢٠) من حديث أبي هريرة.=
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout