رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بْنِ حَزْمٍ: "أَنْ لَا يَمَسَّ القُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ". [حسن بشواهده]

رَوَاهُ مَالِكٌ مُرْسَلًا (^١)، وَوَصَلَهُ النَّسَائِيُّ (^٢)، وَابْنُ حِبَّانَ (^٣)، وَهُوَ مَعْلُولٌ.

ترجمة عبد الله بن أبي بكر بن حزم

(وَعَنْ عَبدِ اللَّهِ بن أبي بَكْرٍ) (^٤).

هُوَ ابنُ أبي بكرٍ الصدِّيقِ، أمهُ وأمُّ أسماءَ واحدةٌ، أسلمَ قديمًا وشهدَ معَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الطائفَ، وأصابهُ سهمٌ انتقضَ عليهِ بعدَ سنينَ فماتَ منهُ في شوالَ سنةَ إحدى عَشْرَة، وصلَّى عليهِ أبوهُ. (أن في الكتابِ الذي كَتَبَهُ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لعمرِو بن حَزْمٍ).

ترجمة عمرو بن حزم

هوَ عمرُو بنُ حزمٍ بن زيدٍ الخزرجيُّ البخاريُّ يُكْنَى أبا الضحاكِ. أولُ مشاهدهِ الخندقُ، واستعملهُ - صلى الله عليه وسلم - على نجرانَ، وهوَ ابنُ سبعَ عشْرةَ سنةً؛ ليفقِّهَهُمْ في الدينِ ويعلِّمَهُمْ القرآنَ، ويأخذَ صدقاتِهمْ، وكتبَ لهُ كتابًا فيهِ الفرائضُ والسننُ والصدقاتُ والدياتُ. وتوفيَ عمرُو بنُ حزمٍ في خلافةِ عمرَ [بالمدينة] (^٥)، ذكرَ هذا ابنُ عبدِ البرّ في "الاستيعابِ" (^٦). (أنْ لا يمسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ. رواهُ مالكٌ مرسلًا، ووصله النسائيُّ، وابنُ حبانَ، وهوَ معلولٌ).

حقيقةُ المعلولِ (^٧): الحديثُ الذي يطَّلعُ على الوهمِ فيهِ بالقرائنِ وجمعِ الطرقِ فيقالُ لهُ: معلَّلٌ ومعلولٌ، والأجودُ أنْ يقالَ [فيه] (^٨): المعَلُّ، مِنْ أَعلَّهُ.