1 = (١) أما حديث أبي أمامة: فله عنه ثلاثة طرق: (الأول): عن سنان بن ربيعة، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة مرفوعًا. أخرجه أبو داود (١/ ٩٣) رقم (١٣٤)، والترمذي (١/ ٥٣) رقم (٣٧)، وابن ماجه (١/ ١٥٢) رقم (٤٤٤)، والدارقطني (١/ ١٠٣) رقم (٣٧)، والبيهقي (١/ ٦٦)، والطبراني في (الكبير) (٨/ ١٤٢ - ١٤٣)، وأحمد (٥/ ٢٦٨)، والطحاوي في (شرح معاني الآثار) (١/ ٣٣) كلهم عن حماد بن زيد عن سنان به. وهذا سند حسن في الشواهد. وقال ابن دقيق العيد في الإمام: وهذا الحديث معلول بوجهين (أحدهما): الكلام في شهر بن حوشب، و(الثاني): الشك في رفعه، ولكن شهر وثقه أحمد، ويحيى، والعجلي، ويعقوب بن شيبة. وسنان بن ربيعة، أخرج له البخاري، وهو وإن كان قد لين قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال ابن معين: ليس بالقوي، فالحديث عندنا حسن، واللَّه أعلم. كما في (نصب الراية) للزيلعي (١/ ١٨). (الثاني): عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة به. أخرجه الدارقطني (١/ ١٠٤) رقم (٤٤) وقال: جعفر بن الزبير متروك. قال الألباني في (الصحيحة) (١/ ٤٧): قد تابعه أبو معاذ الألهاني. أخرجه تمام الرازي في (الفوائد) (١/ ٢٢٦) رقم (١٧٩)، (الروض البسام) من طريق عثمان بن فائد: نا أبو معاذ الألهاني به. والألهاني هذا لم أجد من ذكره، وعثمان بن فائد ضعيف. (الثالث): عن أبي بكر بن أبي مريم قال: سمعت راشد بن سعد عن أبي أمامة به. أخرجه الدارقطني (١/ ١٠٤) رقم (٤٣) وقال: أبو بكر بن أبي مريم ضعيف. (٢) وأما حديث أبي هريرة فله أربعة طرق: (الأول): أخرجه الدارقطني (١/ ١٠١) رقم (٢٧)، وأبو يعلى في (مسنده) (١١/ ٢٥٣ رقم (٥٣٠/ ٦٣٧٠) عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عنه مرفوعًا. وقال الدارقطني: (لا يصح). قلت: وعلَّته إسماعيل هذا وهو المكي ضعيف. وقد اختلف عليه في إسناده، كما سيأتي في حديث ابن عباس. (الثاني): عن عمرو بن الحصين ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة، عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن المسيب عنه. أخرجه ابن ماجه (١/ ١٥٢) رقم (٤٤٥)، والدارقطني (١/ ١٠٢) رقم (٣٢) وقال: (عمرو بن الحصين وابن عُلَاثَة ضعيفان). وقال البوصيري في (مصباحِ الزجاجة) (١/ ١١٧) رقم (١٨١): (هذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن عبد الله بن عُلَاثَةَ، وعمرو بن الحصين ....). (الثالث): عن البختري بن عبيد عن أبيه عنه: أخرجه الدارقطني (١/ ١٠٢) رقم (٣٤) وقال: البختري بن عبيد ضعيف وأبوه مجهول.=