1 = (١/ ١٤٨) رقم (٤٢٩)، والحاكم (١/ ١٤٩) وصحَّحه وأقرَّه الذهبي، وأعلَّه بدعوى الانقطاع بين بعض رجاله، وليس ذلك بثابت ولا مسلّم، مع أن للحديث عندهم طريقين، كل منهما يسند الآخر ويعضده [انظر: (التلخيص الحبير) (١/ ٨٦)]. وخلاصة القول: أن الحديث صحيح. وقد صحَّحه الألباني في (صحيح ابن ماجه) (١/ ٧٢) رقم (٣٤٤/ ٤٢٩).

2 أخرجه الطبراني في الكبير - كما في (مجمع الزوائد) (١/ ٢٣٥) وقال الهيثمي: فيه خالد بن إلياس، ولم أر من ترجمه. قلت: وقد قال عنه البخاري في الكبير (٣/ ١٤٠) رقم (٤٧٢): ليس بشيء. وقال عنه ابن حبان في (المجروحين) (١/ ٢٧٩): يروي الموضوعات عن الثقات، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمِّد لها، لا يحل أن يكتب حديثه إلا على جهة التعجب. وقال أحمد والنسائي: متروك. وأخرج العقيلي الحديث في (الضعفاء) (٢/ ٣) في ترجمة خالد هذا، كما أشار البيهقي إلى الحديث في (السنن الكبرى) (١/ ٥٤)؛ وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف.

3 أخرجه ابن ماجه في (السنن) (١/ ١٤٩) رقم (٤٣٣)، والعقيلي في (الضعفاء) (٤/ ٣٢٧) في ترجمة واصل بن أبي السائب. وأحمد في (المسند) (٥/ ٤١٧)، وقال البوصيري في (مصباح الزجاجة) (١/ ١١٦) رقم «١٧٨): هذا إسناد ضعيف لضعف أبي سورة، وواصل الرقاشي. وهو حديث صحيح لغيره. وقد صحَّحه الألباني في (صحيح ابن ماجه) (١/ ٧٣) رقم (٣٤٧، ٤٣٣).

4 أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) (١/ ١٣)، والطبراني في (الكبير) (٨/ ٣٣٣) رقم (٨٠٧٠) وإسناده ضعيف.

5 أخرجه الطبراني في الأوسط - كما في (مجمع الزوائد) (١/ ٢٣٥ - ٢٣٦) وقال: فيه أحمد بن محمد بن أبي بزة، ولم أر من ترجمه. قلت: ترجمه ابن أبي حاتم، والذهبي وابن حجر وهو ضعيف. الجرح والتعديل (٢/ ٧١)، واللسان (١/ ٢٨٣).

6 أخرجه ابن عدي في (الكامل) (١/ ٣٩٤) في ترجمة أصرم بن غياث، أبو غياث. قال ابن حجر في (التلخيص) (١/ ٨٦ - ٨٧): وأصرم متروك الحديث، قاله النسائي، وفي الإسناد انقطاع أيضًا.

7 عزاه الزيلعي في (نصب الراية) (١/ ٢٥) إلى الطبراني في معجمه الأوسط. وعزاه الحافظ ابن حجر في (التلخيص) (١/ ٨٧) إلى العقيلي في ترجمة نافع أبي هرمز. وهو ضعيف - وعزاه إلى الطبراني أيضًا. قلت: وأورده الهيثمي في (مجمع الزوائد) (١/ ٢٣١ - ٢٣٢) وقال: رواه الطبراني في الأوسط وفيه نافع أبو هرمز وهو ضعيف جدًّا. قلت: لم أجد الحديث في (الضعفاء الكبير) للعقيلي (٤/ ٢٨٦) رقم (١٨٧٩) في ترجمة نافع هذا، واللَّه أعلم.

8 أخرجه ابن عدي في (الكامل) (٢/ ٥١٤) وفيه تمام بن نجيح. قال عنه ابن عدي: عامة=