الرَّقْمُ الْمُتَسَلِّسِلُ الْجُزْءُ وَالصَّفْحَةُ رَقْمَ التَّعْلِيقَةُ الْكَلِمَاتِ الَّتِي قَالَ عَنْهَا الْأُسْتَاذُ طَارِقٌ فِي كِتَابِهِ "زِيَادَةً مِنْ الْمَطْبُوعِ" - "سَقَطْ مِنْ الْأَصْلِ" - "فِي الْأَصْلِ" فَهِيَ مِنْ كِتَابِي وَبِالتَّحْدِيدِ مِنْ نُسْخَتَيْ الْمَخْطُوطَةِ (ب) (كتَابِي). الْجُزْءُ وَالصَّفْحَةُ رَقْمَ التَّعْلِيقَةُ (كتَابِي) ٨٨ ٤/ ٥٣٤ ١ [فِي حَقِِّّ مُؤْمِنٍ أَوْ كَافِرًٍ أَوْ فَاسِقًٍ] ٨/ ٢١٤ ٨ ٨٩ ٤/ ٥٤٠ ١ [أهل التَّقِية] ٨/ ٢٢١ ٤ ٩٠ ٤/ ٥٤٤ ١ [بكسر السِّينِ الْمُهْمَلَةُ مَصْدَرًُ سبَّه] ٨/ ٢٢٥ ٢ ٩١ ٤/ ٥٥٥ ١ [ذلكَ فَكل] ٨/ ٢٣٦ ٧ ٩٢ ٤/ ٥٦٨ ٣ [الكامِل الإيمان] ٨/ ٢٥١ ١ ٩٣ ٤/ ٥٦٩ ٢ [أو بِالْإِيمَاءِ] ٨/ ٢٥٢ ٨ ٩٤ ٤/ ٥٦٩ ٢ [تقَدم الْكَلامُ عَلَى الْبَخِيلِ] ٨/ ٢٥٤ ٤، ٥ ٩٥ ٤/ ٥٧٤ ٢ [قاله الْمُنْذرِيُّ] ٨/ ٢٥٧ ٥ ٩٦ ٤/ ٥٨١ ٥ [وقال: غريب]. ٨/ ٢٦٦ ٧ ٩٧ ٤/ ٥٨٣ ٢ [بفتَحَ حَرِّفَ الْمُضَارَعَةِ]. ٨/ ٢٦٨ ٢ ٩٨ ٤/ ٥٨٥ ١ [بالنصبِّ مُحذِّّرٌ مِنْهُ] ٨/ ٢٦٩ ٦ ٩٩ ٤/ ٥٨٧ ١ [الَّتي قَدْ لا يَقُومُ بهَا] ٨/ ٢٧١ ٥ ١٠٠ ٤/ ٥٩١ ٢ [من القَوِيِّ والضَّعِيف] ٨/ ٢٧٦ ١ ١٠١ ٤/ ٥٩٢ ٣ [ولا اعْتِرَاضُ فِيهِ عَلَى قَدَرٍَ] ٨/ ٢٧٧ ٧ ١٠٢ ٤/ ٥٩٢ ٣ [وعمَّا هُو فِي قُدْرَتِهِ. فَأَمَّا] ٨/ ٢٧٧ ٨ ١٠٣ ٤/ ٥٩٤ ٤ [عنه] ٨/ ٢٧٩ ٥ ١٠٤ ٤/ ٦١٠ ٢ [بالطاعات] ٨/ ٢٩٥ ٩

* * *