٥/ ١١٠٨ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رضي الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ وَشبْهِ الْعَمْدِ -مَا كَانَ بالسَّوْطِ وَالْعَصَا- مِائَةٌ مِنَ الإِبل، مِنْهَا أَرْبَعُونَ في بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا". أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (^١) وَالنَّسَائِيُّ (^٢) وَابْنُ مَاجَهْ (^٣)، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (^٤). [صحيح]
(وعنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: ألا إنَّ دِيةَ الخطأِ وشِبْهِ العمْدِ) ما كانَ بالسَّوطِ والعَصَا (مائةٌ منَ الإِبلِ، منْها أربعونَ في بُطُونِها أولادُها. أخرجَهُ أبو داودَ والنسائيُّ وابنُ ماجهْ، وصحَّحَهُ ابنُ حِبَّانَ).
قالَ ابنُ القطانِ (^٥): هوَ صحيحٌ ولا يضرُّه الاختلافُ. وتقدَّم الكلام في الحديثِ، وإنَّما ذكرهُ المصنفُ لأنهُ تفسير للحديثِ الذي سلفَ منْ حديثِ عمرِو بن شُعَيْبٍ وفيهِ تغليظُ [العقلِ في] (^٦) الخطأِ، ولم يُبَيِّنْهُ هنالكَ فبيَّنَهُ هُنَا.
٦/ ١١٠٩ - وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "هَذِهِ وَهذِهِ سَوَاءٌ، يعني الْخِنْصَرَ وَالإبْهَامَ"، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (^٧). وَلأَبي دَاوُدَ (^٨) والتِّرْمِذِيِّ (^٩): "الأَصَابعِ
1 في "السنن" رقم (٤٥٤٧)، ورقم (٤٥٤٨).
2 في "السنن" (٨/ ٤١).
3 في "السنن" رقم ٢٦٢٧).
4 في "صحيحه" رقم (٦٠١١). قلت: وأخرجه الدارقطني (٣/ ١٠٤ - ١٠٥)، والبيهقي (٨/ ٤٥)، وهو حديث صحيح. انظر: "التلخيص الحبير" (٤/ ١٥)، و"الإرواء" رقم (٢١٩٧).
5 ذكره ابن حجر في "التلخيص" (٤/ ١٥).
6 في (ب): "عقل".
7 في "صحيحه" رقم (٦٨٩٥). قلت: وأخرجه الترمذي رقم (١٣٩٢)، وقال: حديث حسن صحيح، وأبو داود رقم (٤٥٥٨)، وابن ماجه رقم (٢٦٥٢)، والنسائي (٨/ ٥٦ - ٥٧ رقم ٤٨٤٨).
8 في "السنن" رقم (٤٥٥٩).
9 في "السنن" رقم (١٣٩١) ولفظه: "دية الأصابع اليدين والرجلين سواء عشرٌ من الإبل لكلِّ أصبعٍ"، وقال: حديث ابن عباس حسن صحيح غريب. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout