أَخْرَجَهُ مَالِكٌ (^١)، وأَحْمَدُ (^٢)، وَالنَّسَائِيُّ (^٣)، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ (^٤). وَذَكَرَهُ البخاريُّ تعلِيقًا (^٥). [صحيح]

(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عنْ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: لَوْلا أَنْ أَشقَّ على أُمَّتِي لأَمَرْتُهْم بالسِّواكِ مَعَ كلِّ وُضوءٍ)، أخرجه مالكٌ، وأحمدُ، والنسائيُّ، وصحَّحه ابنُ خزيمةَ [وذكرهُ البخاريُّ تعليقًا.

تعريف الحديث المعلَّق

المعلَّقُ هو ما يسقط من أولِ إسناده راوٍ فأكثرَ] (^٦).

قال في الشرحِ: الحديثُ متفقٌ عليهِ عندَ الشيخين (^٧) منْ حديث أبي هريرةَ وهذا لفظهُ. قال ابنُ منده: إسناده مجمعٌ على صحتهِ. قال النوويُّ (^٨): غلطَ بعضُ الكبارِ فزعمَ أن البخاريَّ لم يخرجهُ.

قلتُ: وظاهرُ صنيعِ المصنفِ هنَا يقَضِي بأنهُ لم يخرجهْ واحد منَ الشيخين؛ [حيث لم ينسبه إلى الشيخين، ونسبه إلى غيرهما؛ فإن المعروف من قاعدة المحدثين أنه إذا أخرج الشيخان الحديث نسبوه إليهما ولا يكتفون برواية غيرهما إلا لعدم إخراجهما له] (^٩). وهوَ منْ أحاديثِ عمدةِ الأحكامِ (^١٠) التي لا يذكرُ فيهَا إلَّا ما أخرجهُ الشيخانِ، إلَّا أنهُ بلفظِ: "عندَ كلِّ صلاةٍ".