1 قال في "الفتح" (٩/ ١٣٢): واعتبار الكفاءة في الدين متفق عليه فلا تحل المسلمة لكافر أصلًا. اهـ.

2 لم أجده في "المستدرك". وإنما أخرجه البيهقي (٧/ ١٣٤) من طريق الحاكم، وقال البيهقي: "هذا منقطع بين شجاع وابن جريج حيث لم يسم شجاع بعض أصحابه" اهـ. قلت: وابن جريج مدلس وقد عنعنه. وحكم الألباني على الحديث بالوضع في "ضعيف الجامع" (٤/ ٦٦ رقم ٣٨٦١).

3 وقال في "العلل" لابنه (١/ ٤١٢ رقم ١٢٣٦): هذا كذب لا أصل له. اهـ. وقال في موضع آخر (١/ ٤٢١ رقم ١٢٦٧): باطل: أنا نهيت ابن أبي شريح أن يحدِّث به. اهـ. قلت: وقد حكم عليه بالوضع: ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ١٢٤)، والذهبي في "الميزان" (٣/ ٢٤١)، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٧٤٩).

4 عزاه إليه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٧٥) وقال: فيه سليمان بن أبي الجون ولم أجد من ذكره وبقية رجاله رجال الصحيح. اهـ. وقال الحافظ في "الفتح" (٩/ ١٣٣): إسناده ضعيف. اهـ.