1 في "المسند" (٣/ ٢١٠ - ٢١١). قلت: والحديث شاذ بهذا اللفظ مع أن إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرج أحمد في "المسند" (٣/ ٢٥٢، ٢٨٩ - ٢٩٠) من حديث أنسٍ "أن خياطًا بالمدينة دعا النبي - صلى الله عليه وسلم - لطعامه، قال: فإذا خبز شعير بإهالة سنَخَة وإذا فيها قرع، قال: فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يعجبه القرع، قال أنس: لم يزل القرع يعجبني منذ رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعجبه". قلت: فلا يستقيم استدلال المصنف بها على طهارة آنية الكفار، لكن يغني عنه ما تقدم من حديث جابر، وما يأتي من حديث عِمْران بن حُصَين وغير ذلك من الأدلة.

2 زيادة من النسخة (ب).

3 أي في "البحر الزَّخَّار الجامع لمذاهب علماء الأمصار" تأليف: الإمام المهدي لدين اللَّهِ، أحمد بن يحيى بن المرتضى (١/ ١٣).

4 في النسخة (ب): "قالوا".

5 في النسخة (ب): "الكراهية للأكل".

6 في "السنن" (٤/ ١٧٧ رقم ٣٨٣٩)، وهو حديث صحيح.

7 في "المسند" (٤/ ١٩٣) ورجاله ثقات، لكنه منقطع بين مكحول وأبي ثعلبة.

8 المطلق: هو اللفظ الذي يدل على الماهية بدون قيد يقلِّل من شيوعه.

9 المقيَّد: هو اللفظ الذي يدل على الماهية بقيد يقلِّل من شيوعه. "تفسير النصوص" د. محمد أديب صالح (٢/ ١٨٧، ١٨٩).