الْجُدُولُ الثَّانِي: نَمَاذِجٌ مِنْ أَخْذِهِ مِنْ كِتَابِي الْمَطْبُوعِ وَبِخَاصَّةِ النُّسْخَةِ الَّتِي اعْتَمَدَتُْ عَلَيْهَا وَهِيَ (ب) بِشَكْلٍ وَاضِحٌ وَلَمْ يُنَبَّهْ عَلَى ذَلِكَ

الرَّقْمِ الْمُتَسَلِّسِلِ الْجُزْءَ وَالصَّفْحَةُ رَقْمَ التَّعْلِيقَةُ الْكَلِمَاتِ الَّتِي قَالَ عَنْهَا الْأُسْتَاذُ طَارِقٌ فِي كِتَابِهِ "زِيَادَةً مِنْ الْمَطْبُوعِ" - "سَقَطْ مِنْ الْأَصْلِ" - "فِي الْأَصْلِ" فَهِيَ مِنْ كِتَابِي وَبِالتَّحْدِيدِ مِنْ نُسْخَتَيْ الْمَخْطُوطَةِ (ب) (كتَابِي). الْجُزْءُ وَالصَّفْحَةُ رَقِّمَ التَّعْلِيقَةُ (كتَابِي) ١ ١/ ٢٤٦ ٤ [فقالَ "إنَّ الله يثنِي عليكم"] ١/ ٣٢٠ ١ ٢ ١/ ٤٤٩ ٢ [أسلمَ عَامَ الْفَتْحِ، وَعَاشَ مِائَةًً وَعِشْرِينَ سَنَةًً: سِتُّونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَسِتُّونَ فِي الْإِسْلَاَمِ] ٢/ ١٤٧ - ١٤٨ ١ ٣ ١/ ٥٠٨ ١ [فتَمَ مَا تَرْجِينَا بِقَوْلِنَا]. ٢/ ٢٠٧ ٧ ٤ ١/ ٥٣٤ ١ [ابنُ عُمرَ] ٢/ ٢٣٢ ٤ ٥ ١/ ٥٩٤ ١ [والمراد] ٢/ ٢٩١ ٧ ٦ ٢/ ١٣ ١ [وثَلاثُ رَكَعَاتُ الْوِتْرُ تَكُونُُ أَرْبَعِينَ رَكْعَةًً فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ]. ٣/ ١٣ ٣ ٧ ٢/ ١٥ ٤ [لأنَّهُ تَفَرَّدُ بِهِ] [عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ] ٣/ ١٥ ٥، ٦ ٨ ٢/ ٥٢ ١ [ولمْ يُسَلِمِْ لَهُُ هَذَا؛ لِأَنََّّ الشَّرْطِيَّةََ لاَ بَدََّ لَهَا مِنْ دَلِيلٍ، وَلِذَا قَالَ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ: أَنَّهَا وَاجِبَةٌُ غَيْرُُ شَرْطٌ]. ٣/ ٥٦ ١ ٩ ٢/ ٦٧ ١ [وَقَدْ جَاءََ مَا قَالَهُ مُعَاذٌ مُفَسِرًٌا بِلَفْظِ: "فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاذًَا، فَقَالََ: إِنَّهُُ مُنَافِقٌ] ٣/ ٧١ ٤ ١٠ ٢/ ٨٧ ٣ [(معهم) أَي: فِي الصَّفِِّّ] ٣/ ٩٢ ٣ ١١ ٢/ ٩٤ ١ [ذكره] ٣/ ٩٩ ٥ ١٢ ٢/ ١٥١ ٢ [قال]: ٣/ ١٥٥ ٣ ١٣ ٢/ ١٥٥ ٣ [وعُمرَ] ٣/ ١٥٩ ٢