الرَّقْمُ الْمُتَسَلِّسِلُ الْكَلِمَةُ فِي كِتَابِ الْأُسْتَاذِ طَارِقُ بْنِ عِوَضِ اللَّهِ الْجُزْءُ وَالصَّفْحَةُ الْكَلِمَةُ فِي الْمَخْطُوطِ الَّذِي اعْتَمَدَ عَلَيْهِ الْأُسْتَاذُ طَارِقُ الْجُزْءِ وَالصَّفْحَةِ مُلَاحَظَاتُ الْجُزْءِ وَالصَّفْحَةِ مِنْ كِتَابِيٍّ ١٢٤ وَلهُ لِمُسْلِمٍ: ٤/ ١٣٥ وله: ٢/ ٢٣٩ وَهِيْ مَنْ نُسَخَتِي (ب) (٧/ ١٤١) التَّعليقة (٣) ١٢٥ كل مُحرَِّزٍ، ٤/ ١٤٠ كُل مَحْرُوز ٢/ ٢٤٢ وَهِيَ مَنْ نُسَخَتِي (ب) (٧/ ١٤٨) التَّعليقة (٦) ١٢٦ أنهُ يَخْتَصُّ ذَلِك ٤/ ٢٢٨ أنهُُ يَخْتَصُُّ ٢/ ٢٧٠ وَهِيَ مَنْ نُسَخَتِي (ب) (٧/ ٢٤٠) التَّعليقة (٢) ١٢٧ التَّدرب عَلى الْحَرْبِ ٤/ ٢٦٢ التَّمْرِّينُ عَلَى الْحَرْبِ ٢/ ٢٧٩ وَهِيَ مَنْ نُسَخَتِي (ب) (٧/ ٢٧٢) التعليقة (٤) ١٢٨ وقولُه: "مما أَفَاءُ ٤/ ٢٤٢ وقَولهم: "مِمَّا أَفَاءُ ٢/ ٢٧٤ وَهِيَ مَنْ نُسَخَتِي (ب) (٧/ ٢٥٤) التعليقة (٦) ١٢٩ جواز الادخارُ ٤/ ٢٤٣ جواز ادِّخَارُ الإِنْسَانُ ٢/ ٢٧٥ وَهِيَ مَنْ نُسَخَتِي (ب) (٧/ ٢٥٥) التعليقة (٣) ١٣٠ تصرف المُودَعِ ٤/ ٣٠٢ تصَرِّفُ الْوَدِيعُ ٢/ ٢٩١ وَهِيَ مَنْ نُسَخَتِي (ب) (٧/ ٣١٦) التعلِيقة (٤) ١٣١ أن الْجَنِينَ إِذَا أَخَّْرِجَ ٤/ ٣٠٦ أن الْجَنِينَ إِذَا خَرَجََ ٢/ ٢٩٢ ١٣٢ وَيُبَرُّكُ فِي سَوَادٍٍ ٤/ ٣١٢ وَيُتْرَكُ فِي سَوَادٍٍ ٢/ ٢٩٣ وَهِيَ مَنْ نُسَخَتِي (ب) (٧/ ٣٢٥) التعليقة (٤) ١٣٣ اللهم تَقبَلُ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ٤/ ٣١٣ . . . . . . . . ٢/ ٢٩٣ السُّطرُ (١٦ - ١٧) زِيَادَةُ لَمْ يُشِرَّ إِلَى مَصْدَرِهَا ١٣٤ يَأْتِي تَفْسِيرَهُ ٤/ ٣٣١ يَأْتِي تَفْسِيرَهَا ٢/ ٢٩٨ وَهِي مَنْ نُسَخَتِي (ب) (٧/ ٣٤٩) التعليقة (٣) ١٣٥ ويُسْتَحَبُُّّ تَحْنِيكَُه ٤/ ٣٣٦ وَيُسْتَحَبُّ تَحْنِيك ٢/ ٢٩٩ وَهِيَ مَنْ نُسَخَتِي (ب) (٧/ ٣٥٧) التعليقة (٧) ١٣٦ المسْتَحْلِفُ مُطْلَقًا ٤/ ٣٤١ المستَحْلِفُ ٢/ ٣٠١ وَهِيَ مَنْ نُسَخَتِي (ب) (٨/ ١٠) التَّعلِيقةُ (٦)