فِيهِ وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ فِي غَيْرِ مَكَان مِنْ كَتُبْنَا وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقَ وَاحْتَجَّ بَعْضُهُمْ بِمَا حَدَّثَنَا الْمُهَلَّبُ ثنا ابْنُ مَنَاسٍ ثنا ابْنُ مَسْرُورٍ ثنا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ثنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْأَوْزَاعِيِّ يَقُولُ حَدَّثَنِي عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ أَلَا لَا يُقَلِّدَنَّ رَجُلٌ رَجُلًا دَيْنَهُ إنْ آمَنَ آمِنَ وَإِنْ كَفَرَ كُفَرَ فَإِنْ كَانَ مُقَلِّدًا لَا مَحَالَةَ فَلْيُقَلِّدْ الْمَيِّتُ وَيَتْرُكُ الْحَيُّ فَإِنَّ الْحَيَّ لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهِ الْفِتْنَةُ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ وَهَذَا بَاطِلٌ لِأَنَّ ابْنَ وَهْبٍ لَمْ يُسَمِّ مِنْ أَخْبَرَهُ وَلَا لَقِيَ عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ مَسْعُودٍ مَعَ أَنَّهُ كَلَامٌ فَاسِدٌ لِأَنَّ الْمَيِّتَ أَيْضًا لَا تُؤْمِنُ عَلَيْهِ الْفِتْنَةُ إذَا أُفْتِيَ بِمَا أُفْتِي وَلَا فَرْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَيِّ فِي هَذَا هَذَا عَلَى أَنَّ بَعْضَ مَنْ يُخَالِفُنَا فِي التَّقْلِيدِ عَكْسَ هَذَا الْأَمْرِ بِرَأْيِهِ وَهُوَ الْمَعْرُوفُ بِالْبَاقِلَانِيِّ قَالَ مَنْ قَلَّدَ فَلَا يُقَلِّدُ إلَّا الْحَيُّ وَلَا يَجُوزُ تَقْلِيدُ الْمَيِّتِ فَكَانَ هَذَا طَرِيقًا مِنْ الضَّلَالَةِ جِدًّا لِأَنَّهُ دَعْوَى فَاسِدَةٌ بِلَا بُرْهَانٍ وَقَوْلُ مَعَ سَخْفِهِ مَا نَعْلَمُ قَالَهُ قَبْلَهُ أَحَدٌ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْعُذْرِيُّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبَلَوِيُّ غَنْدَرٌ ثنا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ ثنا ابْنُ الْمَيْمُونِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ الْبَجَلِيِّ ثنا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو النَّضْرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ثنا أَبُو مُسْهِرٍ ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ السَّائِبِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أُخْتِ نَمَرٍ أَنَّهُ

سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ إنَّ حَدِيثَكُمْ شَرَّ الْحَدِيثَ إنَّ كَلَامَكُمْ شَرَّ الْكَلَامِ فَإِنَّكُمْ قَدْ حَدَّثْتُمْ النَّاسَ حَتَّى قِيلَ قَالَ فُلَانٌ وَقَالَ فُلَانٌ وَيَتْرَكَّ