وَالْعَجَبُ مِنْ ذَهَابِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ عَنْ نُورِ الْحَقِّ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَهُمْ يَسْمَعُونَ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ ﴿لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِللَّهِ وَلِيَوْمٍ لِآخَرَ يُوآدُونَ مِنْ حَآدَ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَلَوْ كَانُوا آبِآءَهُمْ أَوْ أَبْنَآءَهُمْ أَوْ إخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمْ لِإِيمَانٍ وَأَيّدِهِمْ بِرُوحٍ مِنْهُ

وَيَدْخُلُهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا لِأَنْهَارٍ خَالِدِيْنِ فِيهَا رَضِيَ لِلَّهِ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حَزْبَ لِلَّهِ أَلَا إنْ حَزَبَ لِلَّهِ هُمْ لِمَفْلِحُونَ﴾

وقَوْله تَعَالَى ﴿ِيَا أَيُّهَا لِذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَامَينَ بِلْقِسْطِ شَهْدَآءٍ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوْ لِوَالِدَيْنِ وَلِأَقْرَبِينَ إنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَلِلَّهِ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتْبَعُوا لِهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلَوَوْا أَوْ تَعَرَّضُوا فَإِنَّ لِلَّهِ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾ فَأَوْجَبَ تَعَالَى الْقِيَامَ عَلَيْهِمْ بِمَرِّ الْحَقِّ وَإِنْ أَدَّى إلَى صُلْبِهِمْ وَقَتَلَهُمْ وَقَطَعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَأَعْضَائِهِمْ وَضَرَبَهُمْ بِالسِّيَاطِ وَشَدْخِهِمْ بِالْحِجَارَةِ وَهَتْكَ أَسْتَارُهُمْ وَسَبْيُ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ وَبَيْعِ أَمْلَاكِهِمْ وَبَيْعِهُمْ مَمَالِيكَ وَأَخَذَ أَمْوَالِهُمْ وَإِنْ كَانُوا آبَاءَنَا الْمُحْسِنِينَ إلَيْنَا إذَا كَفَرُوا فَأَيْنَ شُكْرَ الْمَنْعِمِ وَبِرّ الْأَبُ عَلَى الْإِطْلَاقِ وَهَذَا كُلُّهُ مُحَالٌ وَإِنَّمَا الَّذِي يَجِبُ فَهُوَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ الْأَبَوَيْنِ الَّذِينَ أَوْجَبَ اللَّهُ بِرْهَمًا وَإِنَّمَا الَّذِي يَجِبُ أَيْضًا فَهُوَ شُكْرُ الْمُنْعِمِ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِشُكْرِهِ وَلَمْ يَأْمُرْنَا اللَّهُ تَعَالَى بِبُرِّ الْوَالِدَيْنِ لَمَّا وَجَبَ بِرْهَمًا وَلَا عُقُوقُهُمَا وَلَوْ لَمْ يَأْمُرْنَا بِشُكْرِ الْمَنْعِمِ لَمَّا لَزِمَ شُكْرُهُ وَلَا كُفْرَهُ كَمَا لَا يَلْزَمُ بِرّ الْوَالِدَيْنِ الْحَرْبِيِّينِ أَوْ الْمُحَارِبِينَ وَكَذَلِكَ الْمُنْعِمُ الْحَرْبِيُّ أَوْ الْمُحَارِبُ وَلَوْ لَمْ يَأْمُرْنَا بِالرَّحْمَةِ لَمَّا وَجَبَتْ أَيْضًا كَمَا أَنَّنَا نَضْجِعُ